“术”与“道”的关系之浅见”
爱牌技，爱帝国，牌技帝国提醒您珍惜生命，远离玩牌
“术”与“道”的关系之浅见”
首先我感谢行者兄对敢笑黄巢写的点文字做出这么高的评价；其次我并没有达到行者兄所说的“深邃、犀利”的高度，愧不敢当！自我感觉是小市民思维而已只是有点自己的想法，称不上有思想！不敢当！道与术在我看来用辩证的语言说是--理论和实践的关系！道何为道 行者兄修习《易经》高人必知“一阴一阳之谓道”！事物皆有正反、阴阳、雌雄、...也是促生事物发展的“源”致使事物“生生不息”！放到人的行为活动中“道”是方向 是理论 是精神层次的 而“术”是进行 是实践 是具体实施的过程！“道”指导“术”我认为等同于理论指导实践！道好比是条路；术是选择在路上行进的方式，或开车、或搭顺风车、或骑行、或步行、或者爬…….
行者兄提到了“成王之道”敢笑黄巢模糊记得一段文字大致意思是高山分为阴面和阳面，阳面较为平坦，阴面必然陡峭 。人说能到达山顶的只有“苍鹰”和“蜗牛” 那么不是“苍鹰”或者“蜗牛”但是也想到达山顶去一览众山小的其它呢！阳面平坦固然危险系数小相对所用时日必然长；阴面陡峭危险系数大但是重要的是条捷径！山不在乎你从那边上来，山是博爱的，你来他就会接纳你！在第一个登顶的过程中这里面“道”的成分不多，“术”的研究更多！不成功的术何来谓之道！
如行者兄所说，先哲们告诉我们的都是亘古不变，放之世界皆准的道理和规律。然诸多新生事物的出现，是认知、改造世界时具体实施过程中发明创造的！要出行知道了要代步工具—驯马、造车 要吃饭知道了驯狗、发明了弓箭 要联络知道了结绳、烽火…我以为都是具体实施过程中偷懒的“术”不断总结进而发展为“道”
所以我认为道和术是密不可分的两个阶段！当然在规范术的行为中也有法的出现！我们再聊！谢谢行者兄的抬爱！本来我对《赌经》的试析我以为没什么人关注的！哈哈！幸好还有行者兄这样的大家！行者兄请多多指点！本来想就回在帖子里我也说一句的但是打了一半太长了看不见 干脆用WORD写了发个帖子！以后还要向行者兄学习易学！致敬行者！
“术”与“道”的关系之浅见”
首先我感谢行者兄对敢笑黄巢写的点文字做出这么高的评价；其次我并没有达到行者兄所说的“深邃、犀利”的高度，愧不敢当！自我感觉是小市民思维而已只是有点自己的想法，称不上有思想！不敢当！道与术在我看来用辩证的语言说是--理论和实践的关系！道何为道 行者兄修习《易经》高人必知“一阴一阳之谓道”！事物皆有正反、阴阳、雌雄、...也是促生事物发展的“源”致使事物“生生不息”！放到人的行为活动中“道”是方向 是理论 是精神层次的 而“术”是进行 是实践 是具体实施的过程！“道”指导“术”我认为等同于理论指导实践！道好比是条路；术是选择在路上行进的方式，或开车、或搭顺风车、或骑行、或步行、或者爬…….
行者兄提到了“成王之道”敢笑黄巢模糊记得一段文字大致意思是高山分为阴面和阳面，阳面较为平坦，阴面必然陡峭 。人说能到达山顶的只有“苍鹰”和“蜗牛” 那么不是“苍鹰”或者“蜗牛”但是也想到达山顶去一览众山小的其它呢！阳面平坦固然危险系数小相对所用时日必然长；阴面陡峭危险系数大但是重要的是条捷径！山不在乎你从那边上来，山是博爱的，你来他就会接纳你！在第一个登顶的过程中这里面“道”的成分不多，“术”的研究更多！不成功的术何来谓之道！
如行者兄所说，先哲们告诉我们的都是亘古不变，放之世界皆准的道理和规律。然诸多新生事物的出现，是认知、改造世界时具体实施过程中发明创造的！要出行知道了要代步工具—驯马、造车 要吃饭知道了驯狗、发明了弓箭 要联络知道了结绳、烽火…我以为都是具体实施过程中偷懒的“术”不断总结进而发展为“道”
所以我认为道和术是密不可分的两个阶段！当然在规范术的行为中也有法的出现！我们再聊！谢谢行者兄的抬爱！本来我对《赌经》的试析我以为没什么人关注的！哈哈！幸好还有行者兄这样的大家！行者兄请多多指点！本来想就回在帖子里我也说一句的但是打了一半太长了看不见 干脆用WORD写了发个帖子！以后还要向行者兄学习易学！致敬行者！
#情感天地评论阅读
;){kind=icon}
;){kind=icon}
;){kind=icon}
