态度 ● 高度
爱牌技!爱帝国 !我是敢笑黄巢!
态度 ● 高度
绝大多数人对于“牌技”的兴趣,都源自一个当下“玩牌”这个谁也躲都躲不掉的“社会需求”!正因为我们每个人都是不独立存在的个体,是我们每个人都需要帮助、需要资源、需要感情......的这种生活所需,造成了这个我们躲都躲不掉的这个“社会需要”!网络的空前发展使得地球都变成了一个村落,也使得“牌技”这个作为一种原来比较隐晦提及的古老“艺术”得以通过互联网走进我们的认知范围!
我们所在的“牌技帝国”作为一个古老“艺术”的传承和反赌的平台,本来就是一个矛盾的统一体!但是传承和反赌并无矛盾。水能载舟亦能覆舟,水有错吗?刀生活中随处可见,西瓜刀没用来切西瓜却杀了人,刀错了?一门能称之为“道”的古老艺术千百年来心口相传,到了今天不管你愿意不愿意,它都在这里,不增不减!学它不学它,它也都在这里!不生不灭!矛盾的是人,是人对于“技”态度!
互联网平台嘛什么人都有,人上一百都形形色色了,况十数万之众乎?必然是“曾有来者跃跃欲试;亦有往者走下神坛”。于是乎就有了对于“牌技”的态度区分-------急功近利者的阿谀吹捧和寻而不得者的谩骂辱没!
在阿谀吹捧者眼中“牌技帝国”是牌技爱好者的“乌托邦”!是万千牌技朝圣者的“麦加”圣地!以为经过牌技帝国的简单“洗礼”后就可以大杀四方!起死回生!一夜暴富!而往往忽略了“心”和“德”的修行!殊不知“思想需要方法;道路需要摸索”的道理。想要有既得利益是有欲!有欲就有求!欲速不达则求而不得!古语云:“木秀于林风必摧之,堆出于岸流必湍之 ,行高于众人必非之” !国人的劣根性现在牌技帝国表现为仇有能者!对于“牌技”寻而不得者,则采取辱没和谩骂来发泄心中不快,以为骂的越狠,黑的次数越多就越能得到什么!从一个原本想练手的牌技爱好者变成一个只练嘴的口技爱好者!殊不知“存在就是硬道理”,对于“技”的修行也就无从谈起了!都是一个“利”字惹的祸!阿谀吹捧和谩骂辱没都是急功近利的表现,是急功近利的两个阶段的不同表现形式!都是形而上!
目的性太强的学习,都势必会以埋没个性为代价!前人只能告诉你的是“法”!而自己除了“法”的学习以外,更要悟得“道”的修行!鱼和渔的关系!态度决定高度!流派的传承是“鱼”!流派的发扬是“渔”! 至于“法”的运用则是“度”!
最后一句话算是我觉得正确对待“牌技”的正确态度,同时也是昨天参加公开课的感受!和大家共勉之:
人若无名寡欲 便可专心练剑
态度 ● 高度
绝大多数人对于“牌技”的兴趣,都源自一个当下“玩牌”这个谁也躲都躲不掉的“社会需求”!正因为我们每个人都是不独立存在的个体,是我们每个人都需要帮助、需要资源、需要感情......的这种生活所需,造成了这个我们躲都躲不掉的这个“社会需要”!网络的空前发展使得地球都变成了一个村落,也使得“牌技”这个作为一种原来比较隐晦提及的古老“艺术”得以通过互联网走进我们的认知范围!
我们所在的“牌技帝国”作为一个古老“艺术”的传承和反赌的平台,本来就是一个矛盾的统一体!但是传承和反赌并无矛盾。水能载舟亦能覆舟,水有错吗?刀生活中随处可见,西瓜刀没用来切西瓜却杀了人,刀错了?一门能称之为“道”的古老艺术千百年来心口相传,到了今天不管你愿意不愿意,它都在这里,不增不减!学它不学它,它也都在这里!不生不灭!矛盾的是人,是人对于“技”态度!
互联网平台嘛什么人都有,人上一百都形形色色了,况十数万之众乎?必然是“曾有来者跃跃欲试;亦有往者走下神坛”。于是乎就有了对于“牌技”的态度区分-------急功近利者的阿谀吹捧和寻而不得者的谩骂辱没!
在阿谀吹捧者眼中“牌技帝国”是牌技爱好者的“乌托邦”!是万千牌技朝圣者的“麦加”圣地!以为经过牌技帝国的简单“洗礼”后就可以大杀四方!起死回生!一夜暴富!而往往忽略了“心”和“德”的修行!殊不知“思想需要方法;道路需要摸索”的道理。想要有既得利益是有欲!有欲就有求!欲速不达则求而不得!古语云:“木秀于林风必摧之,堆出于岸流必湍之 ,行高于众人必非之” !国人的劣根性现在牌技帝国表现为仇有能者!对于“牌技”寻而不得者,则采取辱没和谩骂来发泄心中不快,以为骂的越狠,黑的次数越多就越能得到什么!从一个原本想练手的牌技爱好者变成一个只练嘴的口技爱好者!殊不知“存在就是硬道理”,对于“技”的修行也就无从谈起了!都是一个“利”字惹的祸!阿谀吹捧和谩骂辱没都是急功近利的表现,是急功近利的两个阶段的不同表现形式!都是形而上!
目的性太强的学习,都势必会以埋没个性为代价!前人只能告诉你的是“法”!而自己除了“法”的学习以外,更要悟得“道”的修行!鱼和渔的关系!态度决定高度!流派的传承是“鱼”!流派的发扬是“渔”! 至于“法”的运用则是“度”!
最后一句话算是我觉得正确对待“牌技”的正确态度,同时也是昨天参加公开课的感受!和大家共勉之:
人若无名寡欲 便可专心练剑
敢笑黄巢
2014.6.9
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